·Rezension: Rainer Rotermundt: Konfrontationen: Hegel, Heidegger, Levinas

[Markus Pfeifer] Mit gleich drei philosophischen Schwergewichten beschäftigt sich Rainer Rotermundt in seinem nach eigener Auskunft als Essay im wörtlichen Sinne zu verstehenden Buch „Konfrontationen: Hegel, Heidegger, Levinas“. In seinem Grundzug gelingt ihm jedoch mehr als ein (bloß) gegenüberstellender Versuch zu diesen drei Denkern, handelt es sich doch in erster Linie um eine philosophiegeschichtliche Darstellung, die Geschichte der Philosophie nicht nur historisch begreift, sondern auch systematisch rekonstruiert.
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·"Ich denke, dass ich frei bin" - Ein Artikel über das "Unfreisein"

[Christian Buder] Das Prinzip der „unfreien Bestimmtheit“ ist kein Versuch die Verantwortung des Subjektes auf einen obskuren oder theoretischen Kontext abzuschieben, sondern die Bedingung der Möglichkeit eigene Freiheit dort zu verwirklichen, wo sie nur als Symptom vor einem unbegriffenen und nicht hinterfragten sozialpolitischen Kontext erscheint.
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·Rationalität und Erfahrung. Bemerkungen zur pragmatischen Methode
 
[Klaus Peter Müller] Vergleicht man einmal die pragmatische Haltung zur Erkenntnistheorie mit den Untersuchungen von Hans Blumenberg über die Metapher vom 'Schiffbruch mit Zuschauer', so könnte man sagen, dass nunmehr die Rolle des Zuschauers obsolet geworden ist, weil es keinen festen Standpunkt mehr gibt, von dem man das Geschehen betrachten kann. Nunmehr hat sich jeder – sofern er im pragmatischen Sinne klug ist – auf das Treiben im Meer einzurichten, von Landung und Hafen ist letztlich keine Rede mehr. Mit anderen Worten: Gefragt ist eine Kunst der Beherrschung, eine Methode der Kontrolle, nichts anderes also als die pragmatische Methode.
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·Moral als Ästhetik eines authentischen Engagements.
Moral als Ästhetik eines authentischen Engagements Rezension von Florian GRAVEMEYER
Eine Untersuchung/Rezension zu zentralen Momenten in Jean-Paul Sartres „Entwürfe zu einer Moralphilosophie“ (Rowohlt 2005) | |
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·Königin oder Magd? - Zur Zukunft der Philosophie
königin oder magd? von Walter Ch. Zimmerli | (Öffentliche Abschiedsvorlesung, gehalten am 25. Juli 1996 in Bamberg) | |
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·Philosophie der Lebenskunst - Wilhelm Schmids Grundlegung der andersmodernen Existenz in den Zeiten der Katastrophe
wilhem schmids grundlegung der andersmodernen existenz in den zeiten der katastrophe. von Goedart Palm. | Wilhelm Schmid, Philosophie der Lebenskunst. Eine Grundlegung. Frankfurt/M., Verlag Suhrkamp 1998, 566 Seiten, 27,80 DM | |
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·Zwischen Emphase und Verdacht - Wege und Umwege der deutschen Rezeption von Levinas
zwischen emphase und verdacht - wege und umwege der deutschen rezeption von levinas von Christoph von Wolzogen. | (umfassende sammelrezension) | |
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·Ende ohne Schrecken - Norbert Hoersters Plädoyer für ein selbstbestimmtes Sterben
ende ohne schrecken. hoersters plädoyer für ein selbstbestimmtes sterben. von Hans-Joachim Niemann. | Norbert Hoerster, Sterbehilfe im säkularen Staat. Frankfurt/M., Verlag Suhrkamp 1998, 193 Seiten, 18,80 DM. | |
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·Die Quintessenz nachmetaphysischer Bioethik
die quintessenz nachmetaphysischer bioethik von Bernd Goebel. | Jürgen Habermas, Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik?, Frankfurt a.M. (Suhrkamp) 2001, 125 Seiten. | |
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·Der Gott Kierkegaards - Die Freiheit als das Absolute
der gott kierkegaards - die freiheit als das absolute. von Dorothea Wildenburg. | "Freiheit kann niemandem mitgeteilt, vermittelt oder bewiesen werden, jeder muß seine eigene Freiheit selbst vollziehen, jeder muß sich ihrer selbst unmittelbar gewiß sein." | |
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·Ursprüngliche Differenz und Nicht- Indifferenz - Cohen und Levinas
ursprüngliche differenz und nicht-indifferenz - cohen und levinas. von Christoph Wolzogen | "Philosopie, die auf neue Weise den Satz von Peirce entdeckt: "Einen Satz aussagen heißt für ihn Verantwortung übernehmen" | |
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·Die Willensfreiheit und die biologischen Wurzeln des menschlichen Seins in der evolutionären Perspektive einer Schichtenlehre
die willensfreiheit und die biologischen wurzeln des menschlichen seins. von Bernd Ehlert | "Der Mensch ist nur vernunftbegabt, aber noch nicht vernunftgesteuert." | |
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·Probleme einer nachhaltigen Entwicklung - Vom Beinahe-Königsweg in eine fast-ökologische Zukunft
probleme einer nachhaltigen entwicklung - vom beinahe-königsweg in eine fast-ökologische zukunft. von Michael Aßländer | "Einerseits bedarf es der Verständigung, andererseits scheint diese mit den Mitteln der in Wissenschaft und Tec hnik vorherrschenden Rationalität nicht möglich. Wie also steht es um die Verantwortung für eine nachhaltige Entwicklung?" | |
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